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代表神權(quán)的教會(huì)、代表理性的教授、代表文明的上層社會(huì)，都對(duì)加斯帕施加不同程度的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》。無一例外，此舉都是他們「人人為自己，上帝反大家」的表現(xiàn)：希望借對(duì)加斯帕這一異質(zhì)體的“收編”來證明自身秩序運(yùn)作的合理，來維系自身的「意識(shí)形態(tài)幻象」，建立起目前的認(rèn)知足以解釋一切的虛假自信。然而對(duì)于加斯帕這種符號(hào)化進(jìn)程天生「短路」的“畸形兒”，他看到的是「實(shí)在界碎片」的永恒回歸，要么是直擊這三者的「創(chuàng)傷點(diǎn)」，要么是看到純粹的幻象。而面對(duì)游離在「符號(hào)界」邊緣的《象人》，大他者只好引入《發(fā)條橙》的純粹「暴力」，消滅之。好像消滅了「提出問題的人」，就能掩蓋名為「意義」的巨大傷疤，即使總有人以《瘋癲與文明》的二分確證「畸形」只是特殊的個(gè)例。多可憐的加斯帕啊，讓我們?yōu)樗粝乱皇东I(xiàn)給阿爾吉儂的花束》吧，愿他安息。