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7/10。父權(quán)病逝作為女性獲得主體性的契機(jī)，塑造出一個(gè)花木蘭式的母親神話，亞希子擱置事業(yè)，把養(yǎng)育下一代、平等尊重孩子視為幸福人生的合理選擇，對(duì)養(yǎng)女付出全部卻無(wú)索取，女戰(zhàn)神的本色沒(méi)有被控制過(guò)度的家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)嚇退，反而利用人脈和能力處理校運(yùn)會(huì)的安檢、廣播等組織工作，看到長(zhǎng)不大的面包店老板，也自然地承擔(dān)了‘‘母親’’的職能去制定避免倒閉的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、調(diào)和經(jīng)營(yíng)者的父子關(guān)系。備受繼母照顧的美雪成長(zhǎng)為天真相信奇跡的珀耳塞福涅，她對(duì)外界毫無(wú)提防之心，當(dāng)青梅竹馬的大樹(shù)用手抓著電車(chē)癡漢不放，她甚至沒(méi)有意識(shí)到性方面的威脅，為繼母不再是一個(gè)奉獻(xiàn)的符號(hào)，有重返職場(chǎng)的機(jī)會(huì)，做出了故意考不上大學(xué)、在試卷畫(huà)圖的不成熟行動(dòng)。最終繼母拒絕愛(ài)情（無(wú)需回歸男權(quán)的庇護(hù)），女兒走出自我的道路實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。套路化的催淚、激勵(lì)對(duì)話讓人逐漸膩味。